Năm 1935, các nhà nhân chủng học John và Ella (Lury Wiswell) Embree thực hiện phỏng vấn nông dân một làng nông nghiệp hẻo lánh ở Suye Mura trên đảo Kyushu. Khi tác phẩm của Ella Wiswell, Những phụ nữ ở Suye Mura, xuất hiện nhiều năm sau đó, cuốn sách mô tà một thế giới của những phụ nữ nhà nông thích chè chén, bộc trực và thường cười cợt sự khoa trương của Nhật hoàng.
Wiswell ghi lại cuộc nói chuyện với một phụ nữ có học trong làng như sau:
«Tôi lại nhà chị ta trò chuyện và hỏi: «Chị có phải là người tôn thờ Nhật hoàng như thượng đế (kamisama) không?» và chỉ vào bức trưởng vẽ hình Nhật hoàng và Hoàng hậu treo trong tokonoma (hốc ban thờ trong gian chính). «Vâng, khi nào chúng tôi cúng lẽ thần linh chúng tôi cũng cúng lễ Thiên hoàng. Khi khấn vái trước các thần linh thì cũng như khấn vái Thiên hoàng và chứng tôi còn dâng cả hoa lên ngài nữa.» Tôi lại hỏi: «vì sao?» Chị ta trà lời: «À, có lẽ là vì ông ấy là người đứng đầu (taisho) đất nước.» Sau đó chị ta nói về hình vẽ trong bức trướng: «Đấy, ở bên trái là Jimmu-tenno», người đâu tiên… và bên phải là vợ ông ẩy. Sau đó là Taisho-tenno và Hoàng hậu. Phía dưới là Hoàng cung, sau đó là ba công chúa, Chichibu, Mikasa và Takamatsu-sama. Ở bên dưới, phía sau bình hoa (chị ta có một bình hoa lớn đặt trước bức trướng) là Thiên hoàng và Hoàng hậu hiện nay.
Họ đều là những người cao sang cả …» Tôi lại hỏi: «Kia là Amaterasu-Omikami…Bà ấy là nữ thần cao nhất. Vậy tại sao họ lại ở chung trong một bức hình? Giữa Amaterasu và Nhật hoàng hiện nay có quan hệ gì?» «Tôi không biết, nhưng cả hai người đều có trong hình có lẽ do bà ấy là kamisama cao nhẩt còn ông ấy là người đứng đầu đất nước, hay là người cao quý nhất ở Nhật Bản.» «Vậy Nhật hoàng không phải là kamisama à?» «Không, ông ấy chi được tôn thờ như một vị thần thôi…, chứ không phải là thần thật. Ông ấy cũng là người, một người rất cao quý.»… «Nếu cảnh sát nghe thấy những lời ta nói, anh ta sẽ trói tôi lại và cho tôi vào tù. Nhưng không có ai nghe thấy nhi? » Tôi nói rằng có lẽ chúng tôi không việc gì. Bà ấy lại ra ban công, quét dọn và phơi phóng đồ sơn mài. Ra là họ tôn thờ Nhật hoàng thế đấy!
Cho dù đậy chỉ là những câu hỏi nhập đề của Wiswell nhưng cuộc phỏng vấn được thực hiện trong.thời điểm cao trào của « phong trào tuyên truyền về quốc thề» này cho thấy những hoạt động tuyên truyền dề cao sự sẵn sàng chiến đấu vẫn chưa thâm nhập sâu rộng trong dân chứng. Cuộc sống ở nông thôn vẫn chưa bắt kịp các mục tiêu chính trị của Lục quân và Hải quân. Sự bất kính phi lý tưởng đối vớí Nhật hoàng và sự thờ ơ hay thiếu tin tưởng đối với các truyền thuyết nền tảng là thực tại đằng sau nhũng cố gắng tuyên truyền về Thần đạo và đây là những trở ngại rất khó vượt qua.
«Tôi lại nhà chị ta trò chuyện và hỏi: «Chị có phải là người tôn thờ Nhật hoàng như thượng đế (kamisama) không?» và chỉ vào bức trưởng vẽ hình Nhật hoàng và Hoàng hậu treo trong tokonoma (hốc ban thờ trong gian chính). «Vâng, khi nào chúng tôi cúng lẽ thần linh chúng tôi cũng cúng lễ Thiên hoàng. Khi khấn vái trước các thần linh thì cũng như khấn vái Thiên hoàng và chứng tôi còn dâng cả hoa lên ngài nữa.» Tôi lại hỏi: «vì sao?» Chị ta trà lời: «À, có lẽ là vì ông ấy là người đứng đầu (taisho) đất nước.» Sau đó chị ta nói về hình vẽ trong bức trướng: «Đấy, ở bên trái là Jimmu-tenno», người đâu tiên… và bên phải là vợ ông ẩy. Sau đó là Taisho-tenno và Hoàng hậu. Phía dưới là Hoàng cung, sau đó là ba công chúa, Chichibu, Mikasa và Takamatsu-sama. Ở bên dưới, phía sau bình hoa (chị ta có một bình hoa lớn đặt trước bức trướng) là Thiên hoàng và Hoàng hậu hiện nay.
Họ đều là những người cao sang cả …» Tôi lại hỏi: «Kia là Amaterasu-Omikami…Bà ấy là nữ thần cao nhất. Vậy tại sao họ lại ở chung trong một bức hình? Giữa Amaterasu và Nhật hoàng hiện nay có quan hệ gì?» «Tôi không biết, nhưng cả hai người đều có trong hình có lẽ do bà ấy là kamisama cao nhẩt còn ông ấy là người đứng đầu đất nước, hay là người cao quý nhất ở Nhật Bản.» «Vậy Nhật hoàng không phải là kamisama à?» «Không, ông ấy chi được tôn thờ như một vị thần thôi…, chứ không phải là thần thật. Ông ấy cũng là người, một người rất cao quý.»… «Nếu cảnh sát nghe thấy những lời ta nói, anh ta sẽ trói tôi lại và cho tôi vào tù. Nhưng không có ai nghe thấy nhi? » Tôi nói rằng có lẽ chúng tôi không việc gì. Bà ấy lại ra ban công, quét dọn và phơi phóng đồ sơn mài. Ra là họ tôn thờ Nhật hoàng thế đấy!
Cho dù đậy chỉ là những câu hỏi nhập đề của Wiswell nhưng cuộc phỏng vấn được thực hiện trong.thời điểm cao trào của « phong trào tuyên truyền về quốc thề» này cho thấy những hoạt động tuyên truyền dề cao sự sẵn sàng chiến đấu vẫn chưa thâm nhập sâu rộng trong dân chứng. Cuộc sống ở nông thôn vẫn chưa bắt kịp các mục tiêu chính trị của Lục quân và Hải quân. Sự bất kính phi lý tưởng đối vớí Nhật hoàng và sự thờ ơ hay thiếu tin tưởng đối với các truyền thuyết nền tảng là thực tại đằng sau nhũng cố gắng tuyên truyền về Thần đạo và đây là những trở ngại rất khó vượt qua.
Từ khóa tìm kiếm nhiều:
nuoc nhat ban, nhật
hoàng
0 nhận xét:
Đăng nhận xét