Sau cuộc nổi dậy ngày 26 tháng 2 năm 1936 dưới thời thủ tướng Hirota và Hayashi, Nhật hoàng và các cận thần của mình tỏ ra ủng hộ việc củng cố quyền lực tối cao về lý thuyết của mình từ dưới lên. Trong bối cảnh này Bộ giáo dục đẩy mạnh các hoạt động động viên tinh thần quốc dân chuẩn bị cho một cuộc chiến tranh trường kỳ và vào ngày 31 tháng 5 năm 1937 đã phát hành và phân phối khoảng 300.000 cuốn quốc thể no hongi (Nội dung cơ bàn về chính thể quốc gia) để dùng trong trường học. Tổng cộng có tới hơn hai triệu cuốn sách này được tiêu thụ trên toàn quốc.
Kokutai no hongi là một bản thuyết trình về quốc thể cũng như về vai trò lý tưởng và tinh thần của Nhật hoàng như một khuôn mẫu về đức nhân từ, độ lượng của quốc gia. Là một sự chuyển tiếp về tư tường, cuốn sách này không phàn bác hoàn toàn tư tưởng và thể chế phương Tây nhưng cũng không chi bó hẹp trong việc nhấn mạnh các đặc thù văn hóa của Nhật Bản. Bâng cách ca tụng «tinh thần trong sáng», «tinh khiếu và không vị kỷ của người Nhật, sự đối lập giữa quốc thẽ với chủ nghĩa cá nhân và «chế độ độc tài trừu tượng» Tây phương, cuốn sách nhẩn mạnh tính lủi việt tuyệt đối của con người và nhà nước Nhật Bản đối với các quốc gia khác. «Các thần dân của Thiên hoàng hoàn toàn khác biệt về bàn chất với cái gọi là công dân ở các nước phương Tây… Chúng ta luôn nhìn thấy ở Thiên hoàng nguồn gốc của sự sống và hoạt động.
Kokutai no hongi cũng nhấn mạnh tính tập trung của quốc gia, gia đình, tổ tiên và nhắc nhở người đọc rằng những ngọn «thần phong» 0kamikaze) hai lần từng cứu nước Nhật trước cuộc xâm lăng của quân Mông Nguyên hồi cuối thế kỳ 13 không nghi ngờ gỉ nữa đã chứng tò sự thiêng liêng và bất khả chiến bại của nước Nhật. Trên hết, cuốn sách mô tả hình ảnh Nhật hoàng như một đức quân vương và một «vị thánh sống cai trị đất nước phù hợp với mong ước nhân từ của người sáng lập đất nước và các bậc tổ tiên Hoàng tộc. Mọi thần dân Nhật Bàn có nghĩa vụ phục tùng tuyệt đối Hirohito. Trên thực tế, điều đó có nghĩa là «sông vì niềm vinh quang và nhân phẩm của Thiên hoàng, từ bỏ cái tôi nhỏ bé và thể hiện tinh thần đoàn kết như một. Đây thụt chất là sự pha tạp quái gở giữa Thần đạo, Phật giáo, tân Khổng giáo và tự tưởng quân chú phương Tây, cái gợi là kodo – «đạo trung quân», động lụt cho sự hiếu chiến của Rán được các lãnh đạo quân đội sử dụng đế hăm doạ sự chỉ trích.
Đọc thêm tại:
0 nhận xét:
Đăng nhận xét